Villa Ceferino: de 9 de Julio al Teatro por la Identidad “Cada vez que le rezan a Ceferino sienten un calor en el pecho”, explica la actriz y dramaturga Sandra Brance, autora de esta obra donde una madre ensaya una vida digna en territorio villero. Cómo surgió y qué significa presentarla en el famoso ciclo de Derechos Humanos.

Por Inés Hayes | Todavía con la emoción en la piel, Sandra Brance, actriz de 9 de Julio (ciudad del noroeste bonaerense), cuenta que le puso Villa Ceferino a su obra en honor a Ceferino Namuncurá, quien murió a los 18 años. “Demasiado joven, como la mayoría de los pibes y las pibas de las villas, quienes desaparecen, mueren y son olvidados y olvidadas”, dice.

La idea de escribirla surgió luego de un taller que dictó Gustavo Delfino, director, actor y dramaturgo en el centro cultural La Esquina de 9 de Julio. Según cuenta Sandra, ese taller tenía un fuerte contenido social: “me llevó meses escribirla, ya que era mi primer texto teatral. Y, mientras la escribía, iba construyendo la escenografía en los encuentros que teníamos con Gustavo cada mes y con nuestro grupo de teatro Medias Cucú”.

La dramaturgia teje la historia de cómo vive una madre ante las imposibilidades que se le presentan a diario en su lucha por intentar vivir más dignamente y con menos violencia. “Ella, el personaje, cuenta que ése es el deseo y el sueño de todos y todas en la Villa, pero que no saben cómo se logra, qué pesadillas tienen, hasta despiertos. Entonces es en la cumbia villera donde encuentran las voces para contar la realidad, donde aparece cómo soltar las penas bailando, y donde hallan su identidad –relata Brance-. Y que por más que en tierra de villas haya más balas que semillas, nunca, nunca van a perder las esperanzas porque cada vez que le rezan a Ceferino, sienten un calor en el pecho”.

Y agrega: “Es el mismo calor que sentimos Gustavo y yo cuando nos comunicaron que participaríamos en el Encuentro de Teatro por la Identidad en La Plata a mediados de septiembre. Fue inmensa la felicidad de sentir cómo desde el arte podemos pertenecer a esta lucha incansable de seguir buscando hasta que aparezca el último nieto o nieta apropiados por la Dictadura”.